Isabel Cardoso Mandarini – Educação Infantil
Mª Verônia da Mata Ribeiro – Ensino Fundamental II
Mariane Destri – Ensino Médio
Aos pais e responsáveis,
Temos o prazer de inaugurar esse espaço para reflexão, pela Orientação Educacional – SOE, do Colégio São Paulo.
Aqui, trocaremos ideias, compartilharemos informações, falaremos sobre a constituição do sujeito, suas relações parentais e como lidar com conflitos e descobertas, tão presentes no processo de formação de nossos alunos, cidadãos do mundo.
Educar significa ajudar a acordar, ajudar a encontrar no próprio ser o ímpeto, a saudade, a vontade de agir, buscar e descobrir, de crescer e de progredir. Educar significa também, aprender e ensinar a lutar, aprender e ensinar a intensificar a existência e a cumpri-la com decisão e consciência. Educar, basicamente é ajudar a assumir a vida; é levar buscar o ser a procurar e aspirar a verdade; é buscar sentir e chamar a luz e a força encobertas nele mesmo; é fazer perceber a grande possibilidade que a vida é e que com ela podemos receber e doar amor, aprendendo ao mesmo tempo a querê-la, a vivê-la e doá-la de necessário for.
A associação mais comum com a história é a do clássico shakespeariano Hamlet. O tio cruel destrona o pai do protagonista e este, exilado, irá fazer uma longa jornada de autoconhecimento moral e emocional até retornar para casa e (spoiler alert) destronar seu inimigo. As semelhanças são sem dúvida incontáveis, mas Hamlet não explora, ou pelo menos não da mesma maneira que Rei Leão, as questões do totalitarismo, das castas e da estagnação social.
Um ponto crucial da história é entendermos que Simba, apesar dos seus muitos dilemas pessoais e evoluções de personagem, representa a “tradição”. Ele é aquele que volta para restaurar as coisas como eram antes, o que foi perdido.
Em termos freudianos [linha da psicanálise que segue os métodos e conceitos do médico austríaco, fundador da psicanálise, Sigmund Freud] isso pode significar muita coisa, mas em termos sociais é bem simples. O golpe de estado de Scar falhou, levou a selva à estagnação total, e necessita que o “equilíbrio” retorne, na figura do filho do rei tomando seu trono por direito.
Scar é uma figura central, um populista que chama as camadas excluídas da sociedade a um golpe. Por que golpe? Pois ainda temos a figura do rei, Scar é rei. Em momento algum ele pensa em inverter a ordem social, por isso de maneira alguma é uma revolução. Ele instaura então um regime onde seus protegidos, as hienas divertidas e estúpidas, podem matar, caçar e perverter à vontade. E o que acontece? O ciclo da vida rui e, com a ausência das chuvas, a situação se agrava até o insustentável.
Nesse cenário Simba retorna e destrona o tio, destruído pelas próprias hienas que percebem que eram apenas instrumentos nas mãos de Scar. Simba restaura o ciclo da vida e todos vivem felizes para sempre. Será?
Um fator crucial, é que O Rei Leão coloca o ciclo da vida como: cada um tem seu lugar e além desse lugar você não pode ir. Scar de maneira alguma é um personagem bom, ele parece ser uma alternativa, mas na verdade é pior do que o que havia antes. Ele inflama as massas com o ódio e instaura seu regime de terror.
Apesar de amar essa obra e reconhecer o grande valor artístico e simbólico, ainda seguimos com esse triste ponto, de que, em Rei Leão, cada um tem um lugar marcado na sociedade e fugir disso é trazer desequilíbrio. Qualquer semelhança com a vida real, é mera coincidência.
Ela só tem 4 anos.
Ela já tem 4 anos?
Ela já vai para a escola.
Ela ainda não vai para a escola?
Ela já escreve o nome dela.
Ela ainda não escreve o nome dela?
Ela já ama os livros.
Ela ainda não lê?
Ela já tem as suas brincadeiras preferidas.
Ela ainda só brinca e não escreve?
Ela já fala bem, se relaciona bem com as outras crianças, é generosa, ama os animais e a natureza, é curiosa, faz boas perguntas e é muito observadora.
Ela ainda não lê e não escreve e já tem 4 anos?
Aquela professora é carinhosa, atenciosa, estudiosa, pesquisadora, provocadora, mas não alfabetiza as crianças de 4 e 5 anos.
Aquela coordenadora é séria, comprometida, estudiosa, parceira, mas só entende de crianças até 3 anos.
Não serve para coordenar os professores que trabalham com crianças de 4 e 5 anos.
Aquela escola acolhe a comunidade, respeita a infância, tem bons profissionais, um quintal lindo e um projeto pedagógico potente, mas não prepara para o primeiro ano do fundamental .
Prepara? Não serve? Ainda não faz?
A adultez cristaliza o olhar para a infância.
Quem são as crianças que habitam os espaços da escola?
Qual é a concepção de infância que os adultos têm?
Qual o papel das famílias na relação família-escola?
Que histórias contam os projetos vividos pelas crianças?
Como a escuta atenta e o olhar sensível dos adultos podem garantir às crianças o direito ao tempo sagrado da infância?
E, ainda sobre o tempo, que tempo tem a criança para brincar, para pesquisar, para fazer perguntas e para aprender?
A infância fragmentada, compartimentada, acelerada, tem urgência de vazios.
A pressa rouba a infância.
